Urkundlich nicht belegt, aber sagenhaft überliefert ist die Geschichte um den Tod des Radulph Presbyter.
In den ersten Jahren nach dem Kirchenbau fehlte in Venne noch ein Priester, so daß jeweils ein Geistlicher aus Ostercappeln kam, um das Meßopfer darzubringen.
Einst war dem Priester Radulph dieses Amt übertragen worden, der als ernst und sittenstreng galt und den Vennern in seinen Predigten die Leviten las. Außer diesen bitteren Wahrheiten störten die häufigen Verspätungen des Geistlichen, entweder weil er sehr beschäftigt und der Fußweg weit war, oder aber, daß er unterwegs der auf Ab- und Umwege führenden Jagd frönte, was die Einwohner in Zorn setzte, und allmählich stieg in ihren entarteten und gottlosen Herzen ein tiefer Haß gegen den Priester auf.

Der Paterstein im Schatten des Wohngiebels des Winnkotten Linnenschmidt

Eines Sonntags kam Radulph nun wieder verspätet in Venne an, und das Unheil nahm seinen Lauf.
Eine Rotte verdrossener und wütender Männer stürzte aus dem Wirtshaus, wo man stets auf den Gottesdienstbeginn wartete, auf den unglücklichen Priester und schlug auf ihn ein, so daß er aus zahllosen Wunden blutend zu Boden fiel. Bald hauchte er seine edle Seele aus. Die ruchlosen Mörder stoben entsetzt auseinander, Angst und Grauen erfaßte sie. (nach A. Wrasmann)

Noch heute erinnert der Paterstein an diesen angeblichen Vorfall.
In "Kunstdenkmäler der Provinz Hannover, 1915", findet sich nachstehenderEintrag:

"Auf dem Kirchhofe, an der Südseite des Turmes, der sogenannte Paterstein, eine aufrechte Gedenkplatte aus Sandstein, darauf die eingeritzte Gestalt eines Geistlichen in Talar mit entblößtem Haupt, einen Kelch in der Rechten haltend. Die Figur ist halb von vorn dargestellt. Umschrift: Horrendum dictu curatum subditus ictu hic necuit clave, sic Radulph presbyter ave. Ein Steinkreuz mit Hohlkehlenprofilierung bildete ehemals die Bekrönung."

Die heutigen Denkmalschützer notierten zu dem verwitterten Stein:

"Auf dem Kirchplatz "Paterstein", polygonal, mit eingeritzter Darstellung eines Geistlichen, 14. Jahrhundert, und oben angeführte lateinische Umschrift."
Schreckliche Kunde, hier hat ein Untergebener durch einen Schlag mit dem Schlüssel den Seelsorger getötet, so leb wohl, Priester Radulph.

Für eine Entstehung des Steines im ausgehenden Mittelalter spricht das Schriftbild der Umschrift, die eingeritzte Darstellung des Geistlichen und des Gottessymbols (Gott dargestellt durch die aus Wolken sich herabsenkende Hand mit Kreuznimbus) im Oberteil. Hingegen weisen das Fehlen von Lebensdaten, die Profilierung des Abschlusses mit mittlerweile durch ein Eisenkreuz ersetztem Steinkreuz und die geschwungenen Seiten des Oberteils auf eine Schöpfung aus der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts hin, wobei dann der Steinbildhauer mit großem Einfühlungsvermögen in spätmittelalterlicher Manier den Stein größtenteils gestaltete.

In den "Sagen des Hasethales" erzählte Crone 1883 die Paterstein- und Süntelsteinsage miteinander verflochten:

"Es war Sonntag, und aus moosbewachsener Hütte trat der fromme Priester Radulph hervor; er hatte einen armen Kranken getröstet, allein sich etwas zu lange verweilt, denn er sah am Stande der Sonne, daß er nicht mehr viel Zeit übrig hatte, um nach Venne zu kommen, wo er dem kurz zuvor noch heidnisch gewesenen Volke predigen sollte. Leider aber waren die dortigen Bewohner nur wenig geneigt, sich bekehren zu lassen, der fromme Priester war ihnen viel zu streng, und sie gingen lieber ins Wirtshaus, als zum Gottesdienst. Erschöpft langte endlich Radulph an seinem Berufsorte an, er hob die geweihten Hände zum Himmel empor und flehte Segen auf die verderbte Gemeinde herab. Anfangs stutzten sie bei seinem Anblick, doch bald ertönte eine kreischende Stimme:
Auf, Bruder, nieder mit dem Pfaffen! Wild stürmten die Unsinnigen auf den Gottesmann ein, betend sank Radulph zur Erde und empfing geduldig die mächtigen Streiche, bis er aus vielen Wunden blutend seine Seele aushauchte. Kaum war aber die Schandthat geschehen, so stob die trunkene Menge auseinander, denn grausend erkannten sie, was sie gethan hatten.
Satan, der nur darauf sinnt, Seelen für sein höllisches Reich anzuwerben, trat vor den Herrn und sprach:
"Herr, Du kennst die Laster des von Dir gewichenen Volkes zu Venne; frech hat es nun auch noch Deinen Diener Radulph erschlagen und lebt so ungestört die Tage dahin in Sünden und Lastern. Es ist nicht mehr würdig, noch fernerhin die Schwelle Deines Tempels zu betreten. Erlaube mir deshalb, daß ich den Eingang versperre zu der heiligen Stätte."
Diese Vollmacht gab ihm der Herr und sprach:
"Schaff in der Nacht einen mächtigen Felsblock vor die Kirchthür in Venne, auf daß er dem Sodomsvolke Furcht und Schrecken einflöße und es so zur Buße und Besserung bringe".
Da freute sich der Böse, denn er wußte wohl, daß, wenn ein Volk nicht mehr zur Kirche geht, wo ihm Gnade zuströmt aus dem göttlichen Borne, daß es dann auf ewig dem Bösen verfallen ist. Er stieg also schnell hinunter zur sündigen Erde, um die göttliche Vollmacht zu gebrauchen, aber noch schneller als er schwang sich ein Friedensengel von den luftigen Höhen, wendete sich nach Venne und bekehrte dort in Kurzem gar manchen Bösewicht, der durchdrungen von Furcht und Reue sich in den Staub warf und den Allmächtigen um Gnade und Vergebung anflehte. Satan eilte indes nach dem Süntelgebirge, um einen passenden Block vor die Kirchentür zu holen. Es lagen dort eine Menge Felsen aufgeschichtet, wovon er sich den größten zu seinem Zwecke aussuchte. Gewandt umschlang er ihn mit stählerner Kette, hakte ihn dann auf seinen Kopf und eilte froh mit ihm von dannen. Lustig trabte er über Berg und Hügel, sich freuend des Streiches, den er gespielt hatte. Laut klirrte und rasselte aber die ungeheure Kette, schreckte den Wanderer empor aus dem süßen Traume von der baldigen Ankunft in der süßen Heimat und schreckte das Wild von seinem Lager auf. Schon näherte er sich mehr und mehr dem Dörfchen, nur noch wenige Schritte hatte er bis zur Kirche zu gehen, da zuckten die ersten Strahlen der Sonne am Horizonte empor, muntere Hähne ließen ihren Schrei weithin durch die Stille des jungen Morgens erschallen, und das Treiben des Bösen hatte sein Ende erreicht. Zentnerschwer wird ihm die Last auf dem Kopfe, und wie er sich auch abmüht, der gewaltige Fels fällt von demselben herunter und sinkt tief in die Erde. Man sieht nur noch die riesige Spitze, an der sich die Höhlung befindet, in welcher der Kopf des Satans geruht, und die Merkzeichen, welche die Riesenkette zurückgelassen. So hatte der Allgerechte das Flehen des Volkes zu Venne gnädig erhört und des Bösen listigen Plan vernichtet.
Der Stein aber ist noch zu sehen und heißt davon der Sonnenberg.“

Nun ja, wie hieß es doch einst: "Wer nich will sym slagen, de blywe weg van Vyene un van Hagen".
(JEN)