Die Steinkreuze in Stendal. Kein Ort der Altmark hat soviel Steinkreuze aufzuweisen wie Stendal. In der Außenwand der Marienkirche, der alten Bürgerkirche dieser Stadt, finden sich nicht weniger als drei solcher Kreuze eingemauert: das eine (Abb.1) in einem südöstlichen Chorstrebepfeiler, in einer mauernische eingelassen, 0,90m hoch und 0,35m breit, Muschelkalk mit vielen Poren, in gotischer Form, die Figur des Gekreuzigten darauf eingeritzt. F. Adler (Mittelalterl. Backstein-Bauwerke des Preuß. Staates Bd. I: Die mark Brandenburg, II Die Altmark, S.61) beschreibt es kurz und gibt es in Holzschnitt wieder, er setzt es "der strengen Haltung zufolge" jedenfalls in das Ende des 14. Jahrhunderts. Obgleich es einen Sockel hat, wird es doch wohl kaum längere Zeit frei in der Erde gestanden haben, sonst wäre es nicht so gut erhalten. - Ein zweites Kreuz (Abb.2) ist in den neuen Vorbau der vor der Westseite des südlichen Turmes dieser Kirche steht. eingemauert: eine rechteckige Platte aus Muschelkalk, 1,12m hoch und 0,50m breit, in ihrem oberen Teil eine vertiefte Kreisfläche von 0,47m Durchmesser, aus der sich ein Kreuz in Malteserform heraushebt. Unter dem Kreis in gotischen Buchstaben: "Hans Boldeck", darunter rechts noch drei C (?), vielleicht eine Jahresangabe. Wo dieser Stein ursprünglich eingemauert war - denn frei gestanden hat er sicher nie - ist mir nicht bekannt.

   Ein drittes Steinkreuz (Abb.3) sieht man in etwa 20m Höhe in der Südwand des südlichen Marienkirchturms, in einer schmalen Nische eingemauert. Es scheint aus Sandstein zu sein; die Kreuzarme sind kleeblattförmig, der Sockel ist ziemlich lang. Nach den Ziegelsteinen der Einfassung berechnet, beträgt die Höhe des Kreuzes 0,90m, die Breite 0,30m. Dies Kreuz sieht eher so aus, als ob es ursprünglich irgendwo frei in der Erde gestanden hat, aber wo - und wann und warum es denn da oben in die Wand des Kirchturms eingemauert ist, darüber ist wohl in Stendal nichts bekannt. Die meisten Stendaler haben vielleicht das Kreuz überhaupt noch nicht bemerkt.
   Außer diesen drei Steinkreuzen findet sich nun an der Marienkirche noch eine Gedächtnistafel eingemauert: am östlichen Chorstrebepfeiler. "Auf derselben zeigt sich in schwachem Relief die Kreuzigung des Heilanda mit Maria und Johannes, unterhalb derselben ein Bürger kniend mit dem Spruchbande: Sancta maria ora pro me. Die schwer leserliche Umschrift besagt, daß siese Tafel dem im Jahre 1427 erschlagenen Bürger Albrecht Querstedt gesetzt worden ist" (Adler a.a.O. S61). Also auch ein Sühnemal, aber kein Sühnekreuz, daher gehört es eigentlich nicht mehr in den Rahmen dieser Abhandlung hinein.
   An einem südöstlichen Chorstrebepfeiler der Katharinenkirche in Stendal ist in eine Nische ein Kreuz (Abb.4) eingelassen, das viel Aehnlichkeit hat mit dem Kreuz an dem südöstlichen Chorstrebepfeiler der Marienkirche.
   Es ist von Sandstein, 0,90m hoch, 0,49m breit, zwischen den Kreuzarmen gotische Zwickel, auf dem Kreuz ein Flachrelief, etwas schablonenhaft, die Figur des Gekreuzigten, zu seinen Häupten die eingemeißelte Schrift: "beteke volekin - deme got gnedig si 1441" (nach Kupka). Einen Sockel hat dieses Kreuz nicht, hat also sicherlich nie frei in der Erde gestanden, wofür auch seine gute Erhaltung spricht.
   Außer diesen 4 Sühnekreuzen hat Stendal nun noch ein solches Kreuz vor dem Uenglinger Tor gehabt. Davon wird unter den "Verschwundenen Kreuzen" die Rede sein. Das ist das einzige gewesen, von dem sich eine Sage erhalten hat. Von den übrigen ist mir keine Sage bekannt geworden. Vielleicht finden sich aber in alten Stendaler Stadtbüchern, Gerichtsakten u. dergl. Nachrichten über diese Kreuze, vielleicht gar ein Gerichtsurteil, das zur Setzung eines dieser Sühnekreuze geführt hat. Vielleicht erklärt sich die auffallende Häufigkeit dieser Sühnezeichen an der marienkirche durch die Nähe des Rolands, der ja durch das Sinnbild höchster städtischer Gerichtsbarkeit gewesen ist.
(aus: Pflanz, P. - Die Sühnekreuze in der Altmark, in: Beiträge zur Geschichte, Landes- und Volkskunde der Altmark, hrg. vom Altmärkischen Museumsverein zu Stendal, Band VI, Heft 1, 1931, S.30-33)

Grabmal eines urkundlich Unbekannten - Der Grabstein des Bernhard Pulltkin (1441)
an der Außenseite der St. Katharinenkirche zu Stendal
Friedrich Karl Azzola, Trebur

Abb. 1 Der Grabstein des Bernhard Pulltkin im ersten südöstlichen Chorstützpfeiler (außen) der St. Katharinenkirche zu Stendal (1441).

Abb. 2 Stendal (Altmark). St. Katharinen-Kirche. Am Strebepfeiler links der eingefügte Bildstein.

Im ersten, südöstlichen Stützpfeiler der St. Katharinenkirche zu Stendal ist außen in ca. 2m Höhe über dem Boden ein 90cm hohes und 49cm breites, aus einem hellen Sandstein gefertigtes spätmittelalterliches Monument eingesetzt. Sein konisch-trapezförmiger Sockel ist unten nur roh behauen und steckte einst im Boden (Abb.1). Deshalb muss der Stein zunächst in der Art eines Grab- oder Flurdenkmals frei stehend gewesen sein. Da das Monument bei der Errichtung des Chores zwischen 1469 und 1490 in den Strebepfeiler eingebaut wurde, darf man annehmen, dass es einst nahe der Kirche; also auf dem historischen Kirchhof, aufgestellt war. Man wird es deshalb als einen spätmittelalterlichen Grabstein ansprechen dürfen.

   Das Denkmal wird von einem nasenbesetzten Kreuz vor einem Achteck als Hintergrund bestimmt. Das Corpus des in einem erhabenen Flachrelief ausgeführten gekreuzigten Christus ist offensichtlich vom Steinmetzen nicht ausgearbeitet worden. Vielmehr begnügte er sich damit, nur die Kontur des Leibes Christi anzudeuten. In die Fläche legte er auch die drei unförmigen Nägel an den Händen und Füßen.

   Der Kopf des nasenbesetzten Kreuzes trägt eine vierzeilige Inschrift, deren bisherige Wiedergabe in der Literatur (Saal 1987, 20 Taf. VIII, 48, m. weiterer Lit.) nicht überzeugt. Insbesondere der Vorname des Mannes, auf den sich die Inschrift bezieht, erscheint unglaubwürdig. Nach eingehender Beratung mit Herrn Dr. Rüdiger Fuchs (Inschriftenkommission der Akademie der Wissenschaften und der Literatur Mainz) lautet das erste Wort der obersten Zeile, also der Vorname des Toten, berne. Über dem letzten Buchstaben "e" kann man einen Strich als Kürzel erkennen, das zu einem "n" aufzulösen ist. Diesen Buchstaben muss man an den gelesenen Namen anhängen. Demnach würde der Vorname bernen lauten, wohl eine damals übliche lokale Kurzform für Bernhard.

   Auch dem in der Literatur (Saal 1987, 20) vorgeschlagenen Familiennamen kann man nicht folgen, wobei die dicht gepackten Buchstaben im Hinblick auf ihre Identifizierung große Schwierigkeiten bereiten. Die plausibelste Möglichkeit für den Namen ist pulltkin. Der Vokal "u" erscheint selbstverständlich als "v", und das voranstehende "p" ist mit dem "v" durch eine Art Ligatur verbunden. Demnach ist die Inschrift des abgebildeten Stendaler Grabsteins wie folgt zu lesen:

berne(n) pul- / Itkin deme / got gnedi- / g si 1441

   Bemerkenswert früh ist die Jahreszahl bereits in arabischen, spätgotischen Ziffern ausgeführt.

   Vielleicht gelingt es bei künftigen stadtgeschichtlichen Forschungen, den Namen Bernhard Pulltkin / Pultkin auch noch in anderer, vornehmlich schriftlicher Überlieferung nachzuweisen¹⁾.

Anmerkungen:	1)   Frau Simone Habendorf vom Archiv der Stadt Stendal danke ich für ihr Schreiben vom 13.05.2004.
Literatur:	Saal 1987 W. Saal, Steinkreuze und Kreuzsteine im Bezirk Magdeburg (Halle [Saale] 1987).
Abbildungsnachweis:	1   K.F. Azzola 2   Frank Mühlenberg, Stendal

(Archäologie in Sachsen-Anhalt, Bd.4, 2006 (2007), S.410-411)