Unsere Aufnahme zeigt den hohen steinernen Wegweiser an der alten Wegkreuzung des Hochweges von Hirschhorn (links) nach Gras-Ellenbach (rechts) mit dem Weg von Hainbrunn nach Unter-Schönmattenwag. Unter hochgewachsenem Gestrüpp des Heidekrautes liegt der Steinsockel des alten Bildstockes von der Rockenmagd verborgen.

Das im tiefeingeschnittenen Ulfenbachtal liegende alte ,mosum stagnum' = schäumender Woog = Schönmattenwag birgt in seinen umgebenden Wäldern viele Geheimnisse. So lag nach der Überlieferung der Dorfbewohner das alte Dorf oben auf der heute bewaldeten Höhe etwa bei der Stiefelhütte. Der "Todtenwald" mit seinem noch nicht lange gefaßten "Todtenbrünnchen" sei die Stelle des alten Dorffriedhofes. Das sich hier anschließende, nur noch wenig ansteigende Waldstück "Am Breitenacker" sei das alte Ackerfeld des untergegangenen Dorfes. Es dürfte sich lohnen, dieser Überlieferung einmal sorgfältig nachzugehen. Dort hoch oben über dem heutigen Schönmattenwag verläuft in nordsüdlicher Richtung ein alter Hochweg. An der Kreuzung mit dem Weg, der Unter-Schönmattenwag mit Ober-Hainbrunn verbindet, steht oder stand vielmehr der alte Bildstock die Rockenmagd. Auch der Siegfriedbrunnen bei Gras-Ellenbach liegt an dem gleichen Hochweg, aber an seinem nördlichen Ende, wo der alte Postweg nach Güttersbach verläuft. Das südliche Ende des Hochweges ist Hirschhorn am Neckar.

Alte Straßen haben ihre Rätsel. Sind sie auch selbst schon lange aus dem Verkehr gekommen, der seit Jahrhunderten die Talsohle benutzt, und deshalb in Vergessenheit geraten, ihre Geheimnisse aber sind geblieben. Sie leben in der Sage weiter, die das Volk an sie knüpft und die besonders gern an Kreuzwegen und alten aufgestellten Steinmalen haften. Zu ihnen gehört die Rockenmagd über Unter-Schönmattenwag, aber auch der Siegfriedbrunnen bei Gras-Ellenbach.
Die Sage von der Rockenmagd ist im Überwald noch sehr lebendig und hat jüngst sogar einen dichterischen Niederschlag in einem Odenwälder Volksstück gefunden. In den letzten Jahren wurde in den Heimatblättern verhältnismäßig oft über sie geschrieben. Wir nennen nur zwei Veröffentlichungen in "Die Starkenburg" von 1924/4 und 1929/1-2, im "Rodensteiner" von 1949/4 und in der "Dorflinde", dem Blatt des Odenwaldklubs.
Die einfachste, volksechteste Wiedergabe der Sage bringt "Die Starkenburg" 1924/4. Fast ist es nur ein Tatsachenbericht. Im Auszug lautet er:

"Am Kreuzweg nach Hainbrunn befindet sich ein Steinsockel ,die Rockenmagd'. Früher stand darauf ein Kreuz, in das ein Spinnrocken eingemeißelt war. Auf dem Steinsockel sind rätselhafte Zeichen zu sehen, die man für Geißfüße hält. Ein Schäferbursche von Unter-Schönmattenwag liebte eine Magd aus Rothenberg. Diese kam allabendlich mit Ihrem Spinnrocken. Die Liebenden trafen sich an der durch den Stein bezeichneten Stelle. Eines Tages fand man beide tot am Schäferstein auf. Dieser liegt unweit vom Kreuzweg."

Später, nach der Aufrichtung des Gedenkkreuzes, fand diese Sage eine Erweiterung. Wegen der Geißfüße auf dem Kreuzsockel wurde der junge Schäfer zum Teufel, der das Mädchen in der Gestalt des Schäfers an sich zu locken suchte. Eines Tages entführte er seine Geliebte in die Lüfte. Ähnlich einfach und kurz ist die Wiedergabe der Sage in der "Dorflinde" durch Jakob Haas:

"An der Wegkreuzung auf der Höhe zwischen Finkenbach und Unter-Schönmattenwag stand ein Bildstock mit dem gekreuzigten Heiland. Eine junge Dienstmagd aus Rothenberg besuchte gern alle Spinnstuben weit und breit. So ging sie eines Tages auch den über zwei Stunden weiten, fast immer durch einsamen Wald führenden Weg nach Unter-Schönmattenwag und wanderte auch spät abends diesen Weg wieder zurück. Anderntags fand man sie oben auf der Höhe mit nach rückwärts gedrehtem Gesicht tot am Wege liegend. Man sagte, der Teufel sei ihr unterwegs in der Gestalt eines hübschen Burschen erschienen und habe ihr, nachdem sie ihm gefügig war, den Kopf umgedreht."

Die nächste Fassung der Sage, durch P. Bergold in "Die Starkenburg" 1929/1-2 wiedergegeben, spinnt das schaurige Geschehen weiter:

Die Mädchen von Unter-Schönmattenwag wurden eines Tages in die Spinnstube des Nachbardorfes eingeladen. Als man bei der heutigen Stiefelhütte auf den Hochweg kam, blieb eines der Mädchen etwas zurück. Da stand plötzlich ein Jäger vor ihm und erbot sich, ihm den Spinnrocken zu tragen. Dem Mädchen wurde ganz bang zumut. Es wollte nach den Freundinnen rufen, konnte aber kein Wort herausbringen. Da es sich dem Jäger widersetzte, schlug er es mit dem Spinnrocken tot und verschwand, mit seinem Pferdefuß den Boden stampfend, in die Erde. Als die Freundinnen zurückeilten, sahen sie gerade noch den Jäger im Feuerschein in den Boden verschwinden. Man setzte darauf an dieser Stelle einen Gedenkstein und meißelte einen Spinnrocken hinein. Jetzt ist nur noch eine Rinne im Stein vorhanden. Er steht unterhalb der Stiefelhütte, in unmittelbarer Nähe des steinernen Wegweisers."

Am weitesten malt J. Pfeifer die Sage im 'Rodensteiner' 1949/4 aus. Nach ihr gesellt sich eines Abends zum Schäfer ein Fremder, der ein Stück mitgeht, dann aber spurlos verschwindet. In diesem Augenblick werden die Sinne des Schäfers verwirrt, so daß er in die Irre geht. Der Fremde aber kommt in der Gestalt des Schäfers zu dem wartenden Mädchen. Ihm wird ganz bänglich. Auf Verlangen gibt sie dem als Schäfer verkleideten Fremden ihr Kreuzlein, das sie am Halse trägt. Dadurch bekommt er sie in seine Gewalt und erwürgt sie. Wenig später kommt der wirkliche Schäfer an die Stelle und findet sein Mädchen tot. Verzweifelt eilt er von dannen und wird nie mehr gesehen. Die entsetzten Dorfbewohner begruben das Mädchen an Ort und Stelle und errichteten ihm auf dem Friedhof einen Stein, in den ein Kreuz und ein Spinnrocken eingemeißelt war.

Entfernen wir das Ausmalende, Nachträgliche und Willkürliche aus der Sage, dann erhalten wir einen Tatsachenkern, hier ein an einem Mädchen geschehenes Verbrechen. Der daran erinnernde Bildstock mit dem Kruzifix in der Bildmitte aber verdankt seine Aufrichtung wahrscheinlich der Totschlagsühne und dem Glauben, daß es als "Seelengeräthe" der verstorbenen ruhelosen Seele ein Ort der Ruhe sei. Auch von dem alten Steinkreuz am Siegfriedbrunnen bei Gras-Ellenbach, der am gleichen Höhenweg, an dessen nördlichem Ende liegt, gehen mehrere Sagen um. Hier sollen sich zwei Männer (nicht e i n Mann, nämlich "Siegfried") gegenseitig getötet haben.

Die meisten Erinnerungsmale dieser Art sind verschwunden, zerstört und versunken. Ober ihnen rauscht der Wind in den hohen Wäldern. Wandert der Heimatfreund im Spätsommer von Unter-Schönmattenwag durch 'den Klingen' hoch zur Stiefelhütte, so gelangt er durch den "Todtenwald" und vorbei an der "Todtenquelle" zur Wegkreuzung. Wo der hohe steinerne Wegweiser steht, da ist die Rockenmagd, deren Steinsockel er vielleicht vergeblich sucht. Blühendes Heidekraut überwuchert ihn und alles ringsum. Aber er spürt irgendwie doch das Geheimnis des Ortes, das der warnende, gellende Schrei des Hähers zu hüten sucht. Bald aber fällt die Waldesstille über den sinnenden Wanderer. Leise rauschen die Zweige im Höhenwind. Weiße Wolken segeln über den blauen Himmel, und Waldbienen summen in der blühenden Heide...
(Winter, Heinrich - Heimatliches Erbe, Bd. 1 - Am Wegrand. Fünfzig Beiträge zur Heimatkunde und Heimatpflege in Starkenburg und Nordbaden. Hrsg. von Walter Büge Verlag Buchdruckerei Otto KG, Heppenheim, ca. 1966, S.144-146)