Von Burgwindheim herkommend begegnet uns im Ebrachgrund ein schrägstehendes Steinkreuz, dessen Arm beschädigt ist. Es ragt etwa 85cm aus dem Boden und ist 75cm breit, aus welchen Grund dieses Kreuz gesetzt wurde, ob es Sühnezeichen ist oder nur Erinnerungsmal, ob also vor der Halsgerichtsordnung Karls V. (1532) gesetzt oder nachher, läßt sich nicht feststellen. Die äußere Form läßt keine besonderen Schlüsse auf das Alter zu. Klarmann-Spiegel weiß in seinen "Sagen und Skizzen aus dem Steigerwald" (1912) auch nichts zu berichten, keine Sage, keinen Hinweis auf spukhaftes geschehen, wie es sonst bei Steinkreuzen so oft tut. In seinen Beitrag "ein vergessenes Jubiläum Bambergs"¹⁾ erwähnt Dr. Max Freiherr v. Pölnitz im Zusammenhang mit der "Schlacht am Stertzenweg" diesen Steinkreuz. Er weist auf "ein links der Straße von Burgwindheim ach Kloster Ebrach in den Wiesen gegen das Ebrachflüßchen zu stehendes - oder doch 1867 noch gestandenes - roh gearbeitetes Steinkreuz" hin, das mit dem genannten Ereignis zusammenhänge könnte. Auf dieses Ereignis brauchen wir hier nicht einzugehen, die Steinsetzung in diesem Zusammenhang scheint uns nun aber doch sehr fraglich und unwahrscheinlich, ist ja selbst die Bezeichnung Stretzenweg oder Sterzenweg strittig und für verschiedene Wege angegeben. Zeitweilig wurde damit vielfach die Hochstraße zwischen den den Tälern der Rauhen und Mittleren Ebrach bezeichnet, während der Prior J. Agricola in seiner Klosterchronik (1618-1680) den Weg im Talgrund meint. Jedenfalls meldete einige Tage später die gleiche Zeitung als Leserzuschrift²⁾: "das Steinkreuz steht heute noch an der gekennzeichneten Stelle, etwa 50m von der Staatsstraße und ist von ihr aus bei gemähten Wiesen gut sichtbar, insgesamt etwa 1 Meter hoch, aus rohen Stein gehauen." V. Pölnitz berichtet weiter über eine Mitteilung von Oberregierungsrat Köttnitz³⁾: Etwa 3km, bevor man von Burgwindheim her nach Kloster Ebrach kommt, bei km 30,5 von Bamberg, mündet, von Scherb, d.i. von Norden her, das Schmerber Gründle" und sein kleines Bächlein in das Ebrachtal bzw. Flüßchen ein. In dem Winkel zwischen linken Ufer dieses Bächleins und dem linken Ebrachufer, zwischen dem Eisenbahngleise und letzteren, steht eine bescheidene Martersäule im Geschmack von etwa 1700; das von meinen Vater 1867 noch gesehene Steinkreuz fehlt, die neuere Marter hat, wie man dies mehrfach findet, wohl neben dieser alten gestanden und deren Tradition fortsetzen sollen; die alte ist seitdem verschwunden, ihre Ablösung selbst alt und wie jene Tradition, die sie vererben sollte, fast vergessen worden. Die unscheinbare Marter dort ist das einzige Wahrzeichen, das noch an jenen Sieg Bambergs am Stretzenweg gemahnen soll...". Diese Zuschrift des damaligen Vorstandes des Bezirksamts Bamberg erscheint sichtlich falsch, aber erklärlich, wenn er nämlich bei hohen Graswuchs das Kreuz von der Straße aus suchte. Dann dürfte er es genauso wenig gesehen haben, wie der Schreiber dieser Zeilen, der dann allerdings die Wiese gründlich absuchte. Die genannte Martersäule steht in einiger Entfernung.
   Wenn uns so über die Gründe, die zur Setzung des Steinkreuzes führten, nichts bekannt worden ist, so ist doch der Grund, auf dem es steht, durch seinen Namen bemerkenswert. Der Flurname lautet: die obere und untere Füllerin (Pl Nr. 197-204). Dieser Name scheint im ersten Augenblick sehr rätselhaft, doch findet sich schon unterm 19.7.1263 ein aufklärender urkundlicher Hinweis, wonach Heinrich, genannt der Vildener, und Wolvelinus, sein Bruder, auf eine Wiese, Vildener Wiese, die von ihren Vater dem Kloster Ebrach geschenkt worden ist, verzichten mit Genehmigung ihrer (Lehens)herrn Sigbert genannt v. (Burg)Windheim und seines Bruders genannt v. Windeck⁴⁾ Um 1678 wird von den Untersteinachern gesagt: "Seindt die Untertanen von Understeinach ins gesambt schuldig die under Füllerin zu heuen, dürr zu machen undt nach Weyler zu führen, sowohl in der heu als gromet Erndt, darfür sie für jede fuhr 2 Pfd. broth undt 1 maß bier bekommen, dan 9 St(ück) Kuppenbroth undt ein gemüß wan sie fertig seindt."⁵⁾. Im Grundsteuerkataster steht: Auf den Wiesen in der oberen und unteren Füllerin vom Weg Pl. Nr. 190-220, Pl. Nr. 187 bis zu diesem Weg zurück, steht der Ortsgemeinde Untersteinach das Weiderecht mit der Hornvieherde zur offenen Zeit zu⁶⁾.
   Auf die Frage, wie es nun zu dieser Flurnamenform auf die Endsilbe -in kommt, antwortet J. Schnetz in seiner Flurnamenkunde⁷⁾: "Eigentümlich ist eine Art von Flurnamen, die von den gewohnten Formen insofern abweichen, als sie in der Gestalt reiner Personennamen erscheinen. Der Flurteil wird in die Ichsphäre des Besitzers einbezogen und erhält darum den gleichen Namen den der Besitzer persönlich hat. Diese Namen sind also nicht eigentliche Namen der Objekte, sondern der Subjekte." Dabei wird im Namen Vildener mundartlich das i zu ü gerundet, und das d gleicht sich beim Sprechen an das vorausgehende l an. So wurde aus der "Vilderin" (Wiese des Vildeners) die Füllerin. Das konnte aber nur geschehen, als die Bezeichnung Vilderer keinen Inhalt mehr hatte und kein Mensch mehr wußte, worum es sich dabei handelte. Wir haben also auch einen volksetymologischen Grund. Was bedeutet aber der Name Vildener? Unter einem "veldener" verstand man eine Art Höriger, die nur das Feld zu Lehen hatten, nicht aber Haus und Scheunen⁸⁾.
   Wir hätten es also mit einer Wiese zu tun die einem solchen "Veldener" gehörte. Dieser Name "Veldener" - "dictus Vildener" - war ursprünglich nur Beiname zur Unterscheidung von anderen "Heinrichen", war aber möglicherweise zur angegebener Zeit - um 1280 - bereits Familienname⁹⁾.

1) Fränk. Kurier 1933, 22.8.1933, Nr.232.
2) ebda, Ausschnitt ohne Tag u. Nr.
3) wie 1).
4) Regesta boica III, 209.
5) STA. Bbg. STB 7653.
6) Frdl. Mittlg. von H.OSTR. Haas, Erlangen, für dessen vielfältigen Rat und Hinweis herzligst gedankt wird.
7) J. Schnetz, Flurnamenkunde 1952, 9.
8) Brechenmacher J.K., Etvmol. Wörterbuch der deutschen Familiennamen, 2.Aufl. 1957/60, 446.
9) vgl. Arneth, K. Fam. Nam. des ehem. Hochstifts Bamberg (Jhrb. f. frk. Landesforschung 16, 1956, 289.)
Zusatz der Schriftleitung: Der Name Sterzerweg dürfte aus Cisterzerweg gekürzt sein und mit dem Cisterzerkloster Ebrach im Zusammenhang stehen; die Bezeichnung Stretzenweg ist schon im 14.Jh. bekannt und 1694 in Ebracher Landkarten festgehalten. In der "Schlacht am Stretzenweg" lebt die Erinnerung fort an den Würzburger Überfall auf den Bamberger Dompropst Leopold v. Egloffstein und sein Gefolge im Jahre 1331 "auf jener Wiese, wo der Schmerber Talgrund östlich vom Kloster ins Ebrachtal mündet", wie die Abhandlung von Paul Glück, "Auf denm Cisterzerweg" in der Festschrift zur 800-Jahr-Feier der ehem. Abtei Ebrach (Heimatblätter hersg. v. Hist. Ver. Bamb. 6/7, 1927/28, 30ff.) andeutet.
Quelle: "Fränkisches Land" 8. Jahrgang1961

Anmerkung: in "Deutsche Gaue" 1925 S.162 weist H. Zeiß auf eine Steinkreuzsetzung hin, die 1514 erfolgte: "Am 19.März 1514 vereinbarte Hans Steiner, Probst und Richter des Klosters Ebrach zu Burgwindheim einen Sühnevertrag mit Jörg Hart, Schafknecht zu Herrnsdorf, der bei einen Auflauf zu Burgwindheim den Kunz Metzler, der "schiedshalber zugelaufen", wider Willen erstochen hatte. Der Totschläger versprach Urfede gegenüber der Herrschaft und denen, die ihn ins Gefängnis gebracht, eine Anzahl Messen, und Kerzen, sowie gebührendes Opfer, die Zahlung von 43 Gulden in bestimmten Raten an die Witwe, und dazu ein steinernes Kreuz von 6 Schuh an die Straße setzen zu lassen".
Könnte unser Steinkreuz in der Füllerin nicht dieses Sühnekreuz sein?

("Das Steinkreuz", Mitteilungs-Blätter der Deutschen Steinkreuzforschung, Jahrgang 20, 1964, Heft 1/2, S.5ff.)