GPS:

Standort: Hinter dem Petridom / Domstift, im Straßenpflaster eingelassen.

Größe / Material: Granit oder Basalt

Geschichte: Schwarz umrahmt im Granit findet sich eine Figur in Kreuzform, über welche eine Art Schirm gespannt dargestellt wird.

   Zwischen Petrikirche und Domschule ist in das Straßenpflaster von einzelnen Basaltsteinen ein Kreuz eingefügt zur Erinnerung an folgendes in den Chroniken zu lesendes Ereignis: Während der Senior des Domstifts Jacob Heinrich (Henrici gen.) am 9.Juli 1561 der Messe beiwohnte, wurde er von einem Ritterknaben abgerufen. Kaum war er vor die nordöstliche Halle getreten, als Georg v. Carlowitz und zwei andere Männer ihn überfielen, in einen bereitsehenden Wagen warfen, mit Decken zudeckten [Anmerkung: In anderer Version ist es der Mantel] und zum Tore hinausfuhren. In der Königsbrücker Heide wurde der Wagen von Verfolgern eingeholt. Da stießen die Entführer den 73-jährigen Geistlichen zum Wagen hinaus und entflohen. Der Ueberfallene hatte keinen Schaden genommen und wurde unversehrt zurück gebracht. (Eingesandt des Bautzener Tageblattes vom 2.April 1903. R.W., Heckel, histor. Beschreibung der Stadt Bischofswerda; Reymann S.792; Großer I, S.192, 193, u.a. Der ursprüngliche Bericht befindet sich in den domstiftlichen Jahrbüchern.) (Naumann 1909)

   Über ein Steinkreuz im Straßenpflaster berichten alle geschriebenen und gedruckten Chroniken ausführlich, nämlich über das Kreuz zwischen der alten Domschule und der jetzt wieder freigelegten nördlichen Pforte der Petrikirche. Es ist aus wenig bearbeiteten Basaltsteinen gebildet und über einen Meter groß. Der Vorfall, auf den es sich bezieht, war so außergewöhnlich, daß er alle Gemüter aufregte. Es sei deshalb der Bericht darüber im Wortlaut der Chronik Ab (Bl. 95/97) in der Stadtbücherei hier wiedergegeben. Er lautet:
   "Den 9.July 1561 wird der Magister Jacobus Heinrich, Senior des Domkapitels zu Budissin, früh unter der Mett in listiger Weise gestohlen. Durch eines Reuters Jungen aus dem Chor gefordert mit vermelden, daß ein guter Freund seiner vor der Kirche ihn zu sprechen warte. Der gute Mann, so jedermann willfärtig, geht mit dem Knaben bis zum Taufstein. Da kommen Edelleute aus dera Gestühlen hervor in der Meinung mit ihm zu reden, gehen mit ihm auch vollends bis an die Kirchen-Halle der alten Schulen gegenüber, sprechen einander gar freundlich zu.
   Indem findet sich Gregore von Carlowitz unversehens, springet hinterrücks ein, ergreift rücklings den guten Magister, schlaget ihm den Chor-Rock samt den anderen Kleidern über den Kopf, daß er nicht sehr schreien kann, und wirft ihn so verwickelt auf die Kutsche, die nicht weit von der Kirchen-Türe stund, schmeißen Polster, Kotzschen (Pferdedecken) und andere Tücher auf ihn, setzen sich darauf und fangen an, wie die tollen Bauern zu jauchzen und zu schreyen und nehmen ihn also mit davon.
   Als sie nun mit solchem Geschrey an die Fleischbänke kommen, springen etliche Fleischer hervor und werfen einen starken Baum in die Räder, weil sie nicht gewußt, warum sie so reuten. Weil sich aber diese Plagiario (Räuber) unnütze gemacht und letztlich geboten, daß man sie nicht hindern sollte, weil sie die ganze Nacht geschmauset und in solcher Lust nach Hause fahren wollten, deswegen sie wieder dimittieret (losgelassen) wurden.
   Wie sie nun auf die Heilige-Geist-Brücke kommen, ziehen sie den Magister, so halb zerquetscht und gepresset war, hervor, reißen ihm den Chorrock vom Halse, binden ihn an eine Wehr (Stangen-Lanze), machen daraus eine Fahne und schieben mit dem Magister die Passion (Mutwillen), bringen ihn auch im vollen rennen bis Gödau, daselbst ist dem Wagen ein Rad gebrochen und müssen daselbst so lange verweilen, bis sie ein neues bekommen, da sind sie wieder schnell aufgemacht und haben einen andern Weg nach der Königs-Bergischen (Königsbrücker) Heyde genommen, und als sie daselbst angelanget, ausgeruht, weil die Pferde müde gewest. Die Edelleute haben inzwischen gespeiset und ein Fastnachtsspiel mit dem Magister getrieben, ihn zum Papmurtieren (Mitmachen) genötigt und gedräuet, wie sie mit ihm umgehen wollten.
   Als nun dieses in der Stadt Budissin kund ward, ordnet der Decany Leisetritt und der Rat etliche zu Pferde ab, so den Plagiariis nachsetzen müssen, der Decany sendet auch an die Hauptleute, so zu Bolbritz Collation (Versammlung) hielten, seinen Diener ab, namens Valentin Lochberger.
   Als dieser auf die Straßen kömmt, nicht weit vom Plagnitzer Schloß, stehen abgehauene Bürker-Stöcke, welche er vor geharnischte Feinde ansiehet, derhalben zurücke kehrt und macht ein Lärm, als wären die Straßen voller Feinde, da mußte man die Landreiter abfortigen (abschicken), diese befunden, daß es abgehauene Bürken gewest, ward deswegen wohl gelachet, zeigen dem Hauptmann Herrn Hannsen von Schlieben den Unfall an, dieser fortigt bald seinen Diener ab mit Befehl, alle Dörfer und Städte unterwegs anzumahnen im Namen Kayserl. Majestät, diesen Plagiariis nachzusehen, darauf kam viel Volks zusammen, und als es verkundschaftet war, daß sie in dem Königs-Bergischen Wald hielten, ward der Wald umringet.
   Als nun dieses Carlowitz inne wird, hauet er die Pferde los (vom Wagen), setzet sich darauf und rennet davon. Als der Magister den Zulauf siehet, erschrickt er und vermeinet, es wären alle seine Feinde, weswegen er vom Wagen springet und verläuft sich auch im Walde, kommt an ein Stück Korn und kriecht darin auf dem Bauch, bis er einen Fischer am Wasser erlanget, der ihn nach Königs-Berg weiset. Endlich bekommen sie Nachricht, daß er auf dem Schlosse zu Königs-Brick anzutreffen sey, weswegen sie sich dahin verfügen und nach Budissin bringen.
   Die Ursache, worumb der Carlowitz diesen Magister weggeführt, soll gewesen sein, daß etwan Bischof Carlowitz von Meißen diesen seinen Vetter Georgen von Carlowitz sein Vikariat, daß er im Stift Meißen gehabt, genommen, da er nicht mehr studieret und dem Magister gegeben haben." (Wilhelm 1936)

Sage:

Quellen und Literatur:
• Moschkau, Dr. A. - Die alten Steinkreuze in Löbau, Bautzen, Camenz und deren Umgebung, in: Neues Lausitzsches Magazin, 57.Band, 1882, S.427-428
• Naumann, Johanna - Steinkreuze und Kreuzsteine von Bautzen und Umgegend, 1909, S.7
• Wilhelm, Felix - Denksteine im Straßenpflaster, Bautzen 1936, S.8-10
• recherchiert und bebildert von Dörte Bleul-Horn, Bautzen (Foto vom 5.04.2008)

Bautzen (VII)

GPS:

Standort: Hauptmarkt, im Granitpflaster eingelassen.

Größe / Material: Granit

Geschichte: Form: Malteserkreuz. Möglicherweise handelt es sich um den ehemaligen Standort der Hinrichtungsstätte auf dem Hauptmarkt.

   Gleichfalls auf dem Hauptmarkt sind zwei Kreuzsteine in das Pflaster eingesetzt, die nur schwer gefunden werden. Der eine mißt 20 Zentimeter im Geviert und zeigt ein großes eingemeißeltes Kreuz in Malteserform, der zweite kleinere ein einfaches Kreuz. Der Abnutzung der Oberfläche nach muß ersterer viel älter als der andere sein.
   Der erstere liegt ungefähr 16 Meter von der Südostecke des Rathauses genau gegen Süden in der Nähe des Hydrantendeckels beim Leuchtmaste, der kleinere ungefähr drei Meter südlich davon.
   Dem Chronisten Wilke sind diese Kreuzsteine oder wenigstens einer davon auch schon bekannt; denn er schreibt auf Seite 60: "Jener Stein in der Nähe des Wassertroges ist es wohl nicht, auf dem die Hinrichtungen vor sich gingen." Diesen Satz fügt er an die Beschreibung des Blutgerichts des Königs Wenzel, der im Jahre 1408 auf dem Hauptmarkte 13 Ratsherren mit dem Schwerte hinrichten ließ. Er selbst sah aus einem Fenster der Ratsstube der Hinrichtung zu, seine Gemahlin aus einem Fenster im Hause des Fleischhauers Lukas, nach anderen ebenfalls aus einem Rathausfenster.
   Obgleich nicht behauptet werden kann, daß der große Kreuzstein die Hinrichtungsstelle bezeichne, so spricht doch mancherlei dafür. In früheren Jahrhunderten war es üblich, die Stellen, wo eine Mordtat oder eine Hinrichtung stattgefunden hatten, durch einen Kreuzstein oder ein Steinkreuz zu bezeichnen.
   Vor 1732 führte die Treppe zu den oberen Räumen des Rathauses nicht vom Fleischmarkt aus, sondern vom Küchelbänkgäßchen zwischen Rathaus und Polizeiamt. [Am Ostgiebel des Rathauses. W.W.] Auf dieser wurden die Verurteilten zum Hauptmarkte herabgeführt. Denken wir uns die dem Rathause vorgebauten Verkaufsgewölbe so niedrig, wie sie ursprünglich waren, so liegt der gedachte Kreuzstein an der Stelle, wo der Hauptmarkt vom Ratssaale zuerst eingesehen werden kann, also unmittelbar vor König Wenzel, der die Hinrichtung leitete. Ein Bild in der Rachlitzschen Chronik läßt auch den Zug der hundert zum Tode Verurteilten das Gäßchen herabschreiten und an der Stelle des Kreuzsteines halten.
   An der Stelle des kleinen Kreuzsteines hat wahrscheinlich der Militärgalgen gestanden. (Wilhelm 1936)

Sage:

Quellen und Literatur:
• Schlemmer, Richard - Die Rebellion der Zünfte, in: Trutziges Stadtvolk, Roman aus dem mittelalterlichen Budissin, 1928
• Wilhelm, Felix - Denksteine im Straßenpflaster, Bautzen 1936, S.5-6
• recherchiert und bebildert von Dörte Bleul-Horn, Bautzen (Foto vom 5.04.2008)

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Bautzen (VIII)

Blick zum Standort Foto: Strauchmann (2015)

Hochwasser 2010 Foto: Bleul

Zustand 2008 Foto: Bleul

Einzeichnungen Foto: Bleul (2010)

GPS:

Standort: Unterhalb der alten Wasserkunst, am Aufgang "Vor der alten Fischerpforte" abgelegt.

Größe / Material: Granit

Geschichte: Ehemals in der Nähe der alten Wasserkunst, im Lauf der Spree, auf einer Sandbank unterhalb der Brücke am "Scharfenweg". Infolge von Bauarbeiten im Flußbett der Spree herausgenommen und gesichert.
Großer Granitstein im Spreelauf. Wurde bei Bauarbeiten aus dem Sand geborgen. Trägt ein Kreuz, die Jahreszahl 1595 und einen Schnabelschuh. Ob sich bei dem von Wilhelm (1936) für das Jahr 1595 beschriebenen Stein um den hier vorgestellten Stein handelt, kann nicht mit Bestimmtheit gesagt werden.

Sage:

Quellen und Literatur:
• Wilhelm, Felix - Denksteine im Straßenpflaster, Bautzen 1936, S.3
• recherchiert und bebildert von Dörte Bleul-Horn, Bautzen (Fotos vom 5.04.2008 und 8.08.2010)
• Ergänzungen von Joachim und Sabine Strauchmann, Chemnitz (Foto von August 2015)