Die Gebetssäulen vor dem Kieselhäuser Thore zu Sangerhausen - 06525 Sangerhausen
   Vor dem Kieselhäuser Thore zu Sangerhausen steht auf dem erhöhten Schützenplatze auf einer Steinunterlage eine verwitterte Gebetssäule, und westlich davon, elfhundert schritte entfernt, vor dem Hospital Skt. Julianen eine zweite, der ersten ganz ähnliche. Die darein gemeißelten Heiligenbilder und Inschriften sind vom Zahne der Zeit längst zernagt, und nur an der westlichen Säule sind noch unter der Jahreszahl 1575 die Buchstaben B.V.D.A. zu lesen. Ueber die Entstehung dieser Säulen berichtet die Sage Folgendes. In Wallhausen wohnte auf dem dortigen Schlosse Bernd v.d. Asseburg, welcher auch in Sangerhausen in der "Kömmelotte" (Kemenate), der Skt. Ulrichskirche gegenüber, einen Freisitz hatte. Sein Vater, ebenfalls Bernd geheißen, dem der Falkenstein gehörte, hatte an drei Kohlenbrenner aus dem Mansfeldischen drei Bergdistrikte, den Hoyerberg, Bartenberg und Siebenthal, zum abholzen verkauft, aber den Flächeninhalt dieser drei Holzstrecken viel zu hoch angegeben und demnach auch, da die Käufer seiner Angabe glaubten, zuviel bezahlt erhalten. Bald darauf starb der alte Bernd, und sein Sohn übernahm die Besitzungen Falkenstein, Wallhausen, Beyernaumburg und den Freisitz in Sangerhausen. Inzwischen hatten die Kohlenbrenner ihre Strecken vermessen lassen, und da sich herausstellte, daß ihr Flächeninhalt zu hoch angegeben war, so verklagten die Käufer den jungen Bernd von der Asseburg auf Herausgabe des zu viel erhaltenen Kaufgeldes. Dieser aber, der einen schlauen Sachverwalter angenommen hatte, gewann den Prozeß und schwur die Forderung ab. Seit der Zeit hatte er keine Ruhe mehr in seinen Schlössern und unternahm, um seine Schuld zu sühnen, eine Reise nach sem heiligen Grabe. Hier hielt er sich ein paar Jahre auf und kehrte dann als ein frommer Mann zurück, um sich nun ganz von dem Treiben der Welt in seinen Sangerhäuser Freisitz zurückzuziehen. In Jerusalem war er in gläubiger Andacht zu verschidenen Malen barfüßig und barhaupt den Weg gewandelt, den Christus mit dem Kreuze nach Golgatha hatte schreiten müssen, und hatte dort den Entschluß gefaßt, in seiner Heimat in gleicher Entfernung zwei Gebetsstationen zu errichten. Mit dem genauen Maße ihrer Entfernung kehrte er nach Sangerhausen zurück. Da er aber ungewiß war, ob er sich nicht dennoch geirrt habe, so sandte er noch einmal zwei fromme Brüder nach Jerusalem, um die Entfernung von ihnen prüfen zu lassen. Erst als diese bei ihrer Zurückkunft seine Angaben bestätigten, ließ er zur Bezeichnung der Strecke, welche Christus sein Kreuz nach Golgatha hatte tragen müssen, die beiden Gebetssäulen aufrichten und wandelte nunmehr jeden Tag diesen Weg. War Bernd v.d. Asseburg vorher ein harter, geiziger Herr gewesen, der die Armen mit Peitschenhieben und Hunden vom Hofe jagte, so wurde er jetzt ein frommer Mann und Freund der Armen, denen er viel Gutes erwies.
   Die Gebetssäule am Riestedter Thore hatte sich vor vielen Jahren nach einer Seite gesenkt und schien umfallen zu wollen. Der Rat von Sangerhausen ließ sie daher wieder aufrichten, indem er ihr eine Unterlage von Bruchsteinen vom Hohenberge geben ließ. Diese Steine schienen jedoch die Säule nicht tragen zu können, denn immer wieder wichen sie auseinander. Erst als man Steine vom Augustinerkloster in Sangerhausen zur Unterlage nahm, blieb die Säule aufrecht stehen. Diese Unterlage ist noch heute vorhanden.
(Größler, Dr. Hermann - Sagen der Grafschaft Mansfeld und ihrer nächsten Umgebung, Eisleben 1880, Nr.178, S.159-160)

Das Stolberger Klosterkreuz - 06547 Stolberg
Im kalten Tal steht an der Chaussee von Stolberg nach Breitenstein auf dem östlichen Ufer der schmalen Lude ein Steinkreuz, an dem einmal ein Mönch ein Mädchen ermordet haben soll. Nach anderen ging von diesem Kreuz ein Gang aus, den Mönche angelegt hatten und der in ihr Kloster führte. In diesen Gang wurden oft auf wunderbare Weise Jungfrauen hineingezogen, die niemals wieder ans Tageslicht kamen. Nach dem Verschwinden der letzten Jungfrau wurde hier das Kreuz gesetzt und seither verschwand niemand mehr.

Eine Gräfin von Stolberg wurde auf dem Auerberg von einer Tochter entbunden. Da diese nicht auf dem Schloß geboren war, zählte sie dem Gesetz nach nicht zur gräflichen Familie. Sie wurde deshalb ins Kloster geschickt und später deren Äbtissin. Sie war sehr streng und habsüchtig. Das von ihr verwaltete Kloster war das auf dem Klosterkopf vor der Stolbergischen Straße im kalten Tal. Eines Abends wurden in Stolberg drei Mädchen geraubt, die eine war eine Bäckerstochter, die zweite eine Braut mit Namen Apel und das dritte Mädchen wohnte in der Stubengasse. Bei der Braut hatte man am Polterabend an den Fensterladen gepocht, als sie hinausging um nachzusehen, kam sie nicht wieder. Keiner wußte, wo die drei Mädchen geblieben waren.

An einem schönen Sommerabend wanderte ein Handwerksbursche von Breitenstein nach Stolberg. Da sah er vom Kloster her einen Leichenzug und hörte auch die Glocken des Klosters läuten. Wie es sich gehört, blieb er andächtig stehen und zog seinen Hut. Er ging dem Zuge nach bis dahin wo der Sarg abgesenkt wurde. Ihm fiel dabei auf, daß wohl 12 Mönche den Sarg trugen, sie ihn aber nicht auf dem Friedhof einsenkten, sondern weit weg mitten auf dem Fahrweg. Als er seine Erlebnisse in Stolberg berichtete, wurde an der Stelle nachgegraben und man fand hier die Bäckerstochter, die lebendig mit einem kleine Kind begraben worden war. Da wurde das Kloster zerstört und die Äbtissin verflucht. Sie geistert noch jetzt im Stolberger Schloß als weiße Jungfer herum. Auch ein Bild von ihr im leinenen Gewand soll noch im Schloß zu sehen sein.
(Saal, Walter - Steinkreuzsagen aus Sachsen-Anhalt, 1992)

Das Asseburger Kreuz - 06528 Wallhausen
Einst schlief die Gräfin Helene von der Asseburg friedlich auf dem Schlosse Falkenstein. Ihr Gatte war mit dem Kaiser auf dem Kriegszug in Italien. Da wurde ihr plötzlich sanft die Hand gedrückt. Sie glaubte schon, daß ihr Gatte zurückgekommen sei. Aber es war ein kleines Männchen, das sie bat, zu seiner Frau zu kommen, die in schweren Kindsnöten liege. Sie folgte dem Kleinen in die kalte Winternacht. Bald gelangten sie in eine Felsenhöhle nahe der Burg, wo sie der Wöchnerin Hilfe leistete. Zum Dank überreichte ihr das Männchen drei gläserne Becher und drei goldene Kugeln, mit der Mahnung, alle diese Stücke gut aufzubewahren, denn an ihnen hänge das Glück ihres Hauses. Wenn der letzte Becher zerbrochen sei, würde auch der letzte ihres Geschlechts ins Grab sinken. Sorgsam wurden Becher und Kugeln in einer Truhe aufbewahrt.
Jahrhunderte waren vergangen, die Asseburger saßen nicht mehr auf dem Falkenstein, sondern in verschiedenen Schlössern. Die Kugeln waren schon verloren gegangen, die Becher auf drei Linien aufgeteilt. Ein Becher befand sich im Besitz der verwitweten Frau von der Asseburg auf Wallhausen. Einst saßen die beiden Söhne von ihr und ein Edler von Werther jung und übermütig zu Tisch beieinander beim Wein. Da ging es hoch her und zuletzt verlangten sie aus dem Becher zu trinken. Die Mutter wehrte sich gegenüber den Brüdern, aber schließlich mußte sie doch nachgeben. Mit edlem Wein füllten sie den Becher, aber beim kräftigen Anstoßen zerbrach er. Der Herr von Werther tröstete die beiden damit, daß ja noch zwei Becher existierten. Wohl wußten die Herren, daß es ihre Schicksalsbecher waren, von denen sie einen zerschlagen hatten, aber sie glaubten nicht daran und fürchteten nichts. Als sie aber auf ihren Wagen das Schloß verließen, gingen ihre Pferde durch, der Wagen stürzte um und beide Asseburger wurden tot unter ihm begraben. - Nach anderen sollen die beiden Asseburger vom Weg abgekommen und in der Helme ertrunken sein. - Von den beiden übrig gebliebenen Bechern soll sich 1915 zuletzt einer auf dem Falkenstein und der andere auf der Hinneburg in Westfalen befunden haben.
Das Kirchenbuch von Wallhausen berichtet den Vorfall etwas sachlicher. Die beiden Brüder von der Asseburg, der unverehelichte Naumburger Domherr Friedrich und sein um zwei Jahre jüngerer, aber verheiratete Bruder Johann fuhren nach dem Mittagsgottesdienst am 09. August 1696 mit der Kutsche nach Brücken, um sich dort mit dem Major von Werther über verschiedene Dinge zu unterhalten und sich einmal auszusprechen. Etwa nach zwei Stunden fuhren sie gegen Abend wieder zurück. Als sie nahe der Mühle von Brücken auf die Helmebrücke kamen, erschraken die Pferde und gingen durch. Da der Kutscher ihrer nicht wieder Herr wurde, rief er seinen Herren zu, wenn sie könnten, möchten sie sich durch Abspringen retten. Darauf springt der älteste zuerst, stürzt aber sehr unglücklich und bricht sich ein Bein. Der jüngere springt 50 m weiter noch unglücklicher und ist sofort tot. Beim älteren kam dann der kalte Brand ins Bein. Vermutlich hatte er auch innere Verletzungen erlitten und starb am 17. August. Beide wurden in ihrem Erbbegräbnis in der Kirche von Wallhausen beigesetzt.
Sechs Tage vor dem Unglück soll der Storch in Wallhausen sein Nest zerbrochen und weggetragen haben. Etliche Hunde hätten ebenfalls einige Tage vorher kläglich geheult und die Schlüssel an der Wand hätten sich bewegt. Die Gläser selbst sollen orientalischen Ursprungs gewesen sein.
(Saal, Walter - Steinkreuzsagen aus Sachsen-Anhalt, 1992)

Der Brotstein zu Wasserleben - 38871 Wasserleben
Der Brotstein ist zwar kein Steinkreuz, doch gehört er zu den Sagensteinen und erinnert mit seiner Erzählung an den großen Menhir "Steinerne Jungfrau" bei Halle-Dölau. Ein Mädchen, das auf dem Heimweg war, hätte an der Stelle, an der jetzt der Brotstein steht, durch eine Pfütze gehen müssen. Um aber die neuen Schuhe, die es anhatte, nicht zu beschmutzen, warf sie ein Brot, das sie bei sich hatte in die Pfütze, um trocken darüber zu kommen. Als sie nun den Fuß auf das so mißachtete Brot setzte, wurde sie in den Brotstein verwandelt.
(Saal, Walter - Steinkreuzsagen aus Sachsen-Anhalt, 1992)

andere Region wählen